Bispo de Braga († 579)
“FÓRMULA DE VIDA HONESTA”
~ Nem sejas ousado nem arrogante; submete-te e não te imponhas.
~ Conserva a serenidade e aceita de boamente as advertências e com paciência as repreensões. Se alguém te repreender com razão, reconhece que é para teu bem; se o faz sem motivo, admite que é com boa intenção. Não temas as palavras ásperas, mas sim as brandas.
~ Emenda-te dos teus defeitos, e não sejas curioso indagador ou severo censor dos alheios; corrige os outros sem incriminação, prepara a advertência com mostras de sincera simpatia, e, ao erro, dá facilmente desculpa.
~ Não exaltes nem humilhes pessoa alguma.
~ Sê discreto a respeito do que ouves dizer, e acolhedor benévolo dos que te querem ouvir.
~ Responde prontamente a quem te pergunta e cede facilmente a quem porfia, para que não venhas a cair em contendas e imprecações.
~ Se és moderado e senhor de ti mesmo, vigia sobre as moções do teu ânimo e os impulsos do teu corpo, evitando todas as inconveniências; não ignores pelo facto de serem ocultos pois, não importa que ninguém os veja, se tu, de facto, os vês.
~ Sê flexível, mas não leviano; constante, mas não teimoso.
~ A tua ciência não seja ignorada nem molesta.
~ Considera a todos iguais a ti; não desprezes os inferiores com altivez, e não temas os superiores, se vives rectamente.
~ Em matéria de obséquios e saudações, não te dispenses nem os exijas. Para todos deves ser afável; para ninguém adulador; com poucos familiar; para todos, justo. Sê mais severo no discernimento do que nas palavras; e mais nobre na vida do que na aparência. Afeiçoa-te à clemência e detesta a crueldade.
~ Quanto à boa fama, não apregoes a tua, nem invejes a alheia. Sobre rumores, crimes e suspeitas não sejas crédulo nem inclinado a pensar mal, mas opõe-te decididamente àqueles que com aparente simplicidade maquinam a difamação alheia.
~ Sê tardo para a ira e fácil para a misericórdia; firme nas adversidades, prudente e moderado nas prosperidades; ocultador das próprias virtudes, como outros o são dos vícios. Evita a vanglória e não busques o reconhecimento das tuas qualidades.
~ A ninguém desprezes por ignorante.
~ Fala pouco, mas tolera pacientemente os faladores.
~ Sê sério, mas não desumano, e não menosprezes as pessoas alegres.
~ Sê desejoso da sabedoria, e dócil. Sem presunção, ensina o que sabes a quem to pedir; e sem disfarçar a ignorância, pede que te ensinem o que não sabes.”
COM CRISTO, PARA ENCARNAR E DIFUNDIR A MISERICÓRDIA DO PAI
«A Igreja vive uma vida autêntica quando professa
e proclama a Misericórdia, o mais admirável atributo do
Criador e do Redentor, e quando aproxima os homens das fontes
da Misericórdia do Salvador, das quais ela é depositária
e dispensadora». (João Paulo II - Dives
in Misericórdia, n.13).
O encontro com a Misericórdia de Deus acontece em Cristo,
enquanto manifestação do amor paterno de Deus. É
revelando aos homens o Seu papel messiânico, que Cristo
se apresenta como Misericórdia do Pai para com todos
os necessitados, especialmente os pecadores que precisam do perdão
e de paz interior. «Em relação a estes últimos,
de modo especial, o Messias torna-se um sinal particularmente legível
de Deus que é amor, torna-se um sinal do Pai. Do mesmo modo que
os homens de então, também os homens do nosso tempo podem
ver o Pai, neste sinal visível» (João
Paulo.II –Ibid). Deus, que é “amor”,
só pode revelar-se como Misericórdia.
(João Paulo II –
Ibid).
Se na pregação de Cristo a Misericórdia assume
traços impressionantes, que ultrapassam – como emerge
da parábola do Filho Pródigo – toda a realização
humana, é no sacrifício de si mesmo na cruz que
ela se manifesta de maneira particular. CRISTO CRUCIFICADO É A
REVELAÇÃO RADICAL DA MISERICÓRDIA DO PAI!...
O Cristo pascal (isto é: a Sua morte e Ressurreição)
é a incarnação definitiva da Misericórdia!...
À autêntica misericórdia é essencial a sua
natureza de dom. Ela deve ser acolhida como um dom imerecido que é
oferecido gratuitamente, que não provém da própria
benemerência...
Os sacerdotes, portanto, devem considerar-se
como sinais vivos e portadores da misericórdia, que não
oferecem como própria, mas sim como dom de Deus. Eles são,
antes, os servidores do amor de Deus pelos homens, ministros
da Misericórdia.
(De: O Presbítero, Congregação
Pontifícia para o Clero)
